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L’identité du clown

Une ambivalente complexité

Delphine CEZARD (doctorante en sociologie)

La nature du sujet dont il est question aujourd’hui (les archétypes et les formes que revêt le clown) et la présence des différents représentants de l’art clownesque que vous êtes, participent à nourrir la réflexion engagée par ma recherche, qui tente d’aborder la question des enjeux sociaux de la figure du clown à travers le temps. Etudier la figure sociale du clown n’est pas seulement enrichissant d’un point de vue sociologique, c’est aussi une manière originale d’appréhender et de regarder le clown. En effet, force est de constater que la figure du clown est construite socialement et ce, quelque soit la société dans laquelle il prend vie. Cependant, l’étude des diverses formes que le clown, et plus largement le rire, peut prendre à travers le temps et certaines sociétés, nous permet non seulement d’en apprendre d’avantage sur le clown, mais aussi du même coup, sur nos pratiques sociales liées à l’organisation, à la construction des représentations et des préjugés, à la création et à l’innovation, à l’invention des identités, à la mise en place de tabous…